De La Forêt Des Deesses Dogue de Bordeaux

Dogue de Bordeaux

Dogue de Bordeaux un jour, dogue de Bordeaux toujours !

• Nos chiens sont sélectionnés sur des lignées ayant fait preuve d'une grande longévité, une partie des membres ayant même dépassé les 10 ans. 


• Tous nos chiens sont sains et non porteurs du gène HPK.


• Tous nos chiens sont identifiés ADN.


• Tous nos chiens sont au LOF et tous nos chiots sont déclarés au LOF.

Signification des noms de nos chiens

 - Héra :

Par excellence, elle était la protectrice de la femme et la déesse du mariage légitime, la protectrice de la fécondité du couple et des femmes à tous les âges et dans toutes les conditions de son existence et en particulier des femmes en couches avec l'aide de sa fille Illithy.



-Harmony :

Dans la mythologie grecque, on trouve un personnage important la déesse Harmonie ; elle est la fille d'Arès (dieu de la guerre) et d'Aphrodite (déesse de l'Amour). Elle est le symbole de deux sentiments incompatibles : l'Amour et la Haine.



- Iris :

Déesse de l'Arc-en-ciel, et messagère des dieux.

Mais elle est plus particulièrement la messagère de la déesse Héra, dont elle préparait la toilette et le bain. Aussi épouse-t-elle ses haines.



- Jörd : 

Déesse de la Terre, Jord (ou Iord) était considérée comme une Ase ou comme une géante. Elle était la fille de Nott, la Nuit. Première femme d'Odin, mère de Thor.



- Loki Girl :

Loki (aussi appelé Loptr et Hveðrungr) est le dieu de la discorde dans la mythologie nordique. Il est le fils du géant Farbauti et de Laufey. Malgré ses origines, il est accueilli dans le panthéon divin des Ases par Odin.

Loki est capable de métamorphose, et il est aussi impulsif et irresponsable que malin et rusé. Les Ases ont souvent recours à lui pour régler des problèmes, alors que bien souvent c'est Loki lui-même qui en est la cause.



- Lady Khéres :

Génie femelle de la destinée ou de la mort dans la mythologie grecque. Dans la Théogonie d'Hésiode, la Kère figure entre le Destin et la Mort parmi les enfants de la Nuit; c'est, ici, un personnage unique. Un peu plus loin, dans un autre passage, les Kères sont multiples et l'auteur leur attribue un rôle moral; à elles la fonction de suprêmes justicières; elles châtient les crimes des dieux et des hommes.



- Médeine: 

ou Medeina (dérivé de Medis (arbre) et mède (forêt),souvent comme synonyme de ?vor?n? ou ?vor?na (dérivé de ?v?ris (bête)), est l'un des principaux dieux de la mythologie lituanienne. Elle est une divinité de la forêt, des arbres et des animaux. Son animal sacré est un lièvre. Medein? et une déesse de lapin sans nom sont mentionnées dans une chronique. Il y a un débat académique pour savoir si Medeina est le nom de la déesse au lièvre qui est mentionnée dans le livre, ou si ils sont deux divinités individuelles. Medeina a aussi été comparée avec la déesse romaine Diane. Il a également été mentionné que Medeina est célibataire et ne veut pas se marier, mais était en même temps sensuelle, belle chasseresse. Elle est représentée à la fois comme une jeune femme et comme un loup, qui est accompagnée par d'autres loups. Leur travail n'est pas d'aider les chasseurs, mais de protéger la forêt. L'archéologue lituanien Vykintas Vaitkevi?ius a identifié dans l'est de la Lituanie cinq lieux de culte (pierres sacrificielles, collines, forêts), les lapins ont été consacrés, et dix Wolfsfußabdrücke (pierres avec des creux qui ressemblent à une empreinte) qui, selon le culte de Medeina, étaient connectés. Après la christianisation de la Lituanie, le culte a perdu de son importance.



- Magny (fille d'Héra):

Magni (Force) est le fils de Thor et de Járnsaxa ainsi que le frère de Modi (Courage). Il est considéré comme le Dieu de la puissance et de la force, connu comme étant le seul être plus fort que son père.

Il est le seul avec son père à pouvoir soulever Mjollnri, le marteau de guerre, et ses adeptes de ses rares cultes, à la différence des autres fils de Dieux, louent la force et les tours d'adresse.

Manwë  (Le Seigneur des anneaux)

Est  né de la pensée d'Eru Ilúvatar. Il participa à la Grande Musique qui créa Ardaet ses thèmes gravitaient majoritairement autour du vent et de l'air. Après avoir pénétré en Arda, Manwë établit son trône au sommet du Taniquetil, la plus haute montagne du monde. C'est lui qui alluma les deux Lampes qui éclairèrent le monde. Lors de la venue des Elfes sur Arda, il mena l'assaut de la forteresse de Morgoth et celui-ci fut emprisonné pendant trois siècles au terme desquels, Manwë le libéra contre son vœu de rester humble. 

Après qu'Eärendil le Navigateur vint à Valinor pour solliciter l'aide des Valar, il envoya une armée en Beleriand pour anéantir Morgothqui fut de nouveau fait prisonnier. Manwë fut celui qui envoya les Istari (Olórin, Curumo, Aiwendil, et les Ithryn Luin) en Terre du Milieu. 

Il est dit qu'à la fin du monde, il se battra avec Morgoth, le vaincra et qu'ensuite sera révélée la dernière musique d'Eru Ilúvatar, bien que ce sera Túrin Turambar qui portera le coup fatal. 



- Ops (Fille d'Héra): 

 Déesse romaine de l'Abondance. Son nom grec est Rhéa. Le nom de la déesse Ops a donné les adjectifs opulent, c'est-à-dire ce qui possède en abondance les biens de la terre, et également opimes dans les expressions victimes opimes (celles qui sont les plus grasses), choses opimes (celles qui sont magnifiques et considérables), ou encore dépouilles opimes, spolia opima.Les Spolia Opima (ou Opima Spolia) étaient l'armure, les armes et autres effets qu'un général romain prenait comme prix de sa victoire sur un commandant d'une armée ennemie après l'avoir vaincu de sa propre main.

Le rituel des cérémonies aurait été créé par le premier roi de Rome, Romulus. Le général victorieux fixait l'armure du vaincu à un tronc de chêne puis le portait lui-même en procession vers le Capitole où il le dédiait au temple de Jupiter Férétrien4.

Cette cérémonie, extrêmement rare, n'a eu lieu que trois fois en 530 ans :

• les premières dépouilles opimes furent enlevées par Romulus à Acron ;


• les secondes par le tribun militaire Aulus Cornelius Cossus à Lars Tolumnius, roi de Véies ;


• les troisièmes par M. Claudius Marcellus à Viridomaros chef des Insubres.

Elles furent toutes suspendues dans le temple de Jupiter Férétrien5.



- Saga (petite fille d'Héra): 

Dans la mythologie nordique, Sága est la déesse (Asyne) des contes et de légendes ainsi que la femme de Vígríd.

Elle est la fille d'Odin et la sœur de Thor. Elle est citée juste après Frigg dans la liste des Asynes

Elle habite Sökkvabekkr, une très belle demeure de l'Ásgard qui a une source d'hydromel au milieu. Chaque jour, elle apporte une coupe en or remplie de cette boisson à son père.



- Ushnishavijaya Tara (Fille de Ops): 

Ushnisha-Vijaya, est l’une des trois divinités de longue vie du panthéon tibétain, à côté d’Amitayus et de Tara la Blanche. Elle est une émanation du Bouddha Vairocana. Dans la sagesse populaire elle est souvent appelée « la mère de tous les Bouddha ». Comme toutes les divinités elle est représentée sur un socle en forme de fleur de lotus. Elle doit son nom à l’Ushnisha, mot sanskrit signifiant diadème. Dans le Bouddhisme, c’est l’une des 32 marques des Éveillés. Son nom qui signifie la victorieuse, est une paisible déité blanche, émanation de Bouddha. Elle est l'une des déesses les plus connues du bouddhisme au Népal, au Tibet et en Mongolie.

Elle se tient assise, les jambes étroitement croisées sur la lune d’un lotus épanoui.

Elle a trois visages, dix yeux, et huit mains.

Ses trois premières mains droites tiennent le lacet avec l'index levé, l’arc, et le vase de fortune Vairocana rempli du nectar d'immortalité, la quatrième a un œil dans sa paume et réalise le moudra du don.

Ses trois premières mains gauches tiennent une miniature du Bouddha, un double Vajra, une flèche, et la quatrième main réalise le moudra de la protection.

On trouve souvent Ushnisha-vijaya en triumvirat avec les deux autres principales déités de longue vie, Amitayus (masculin et rouge) et Tara blanche.

Cette divinité peut être offerte en guise de souhait pour une longue vie. On lui prête la faculté d’éliminer le mauvais Karma.



- Ukke Mochis (Fille de Llyr Tithoès): 

Uke Mochi est une déesse de nourriture dans la religion de Shinto du Japon. A la demande d'Amaterasu, Tsuki-yomi a rendu visite à Uke-mochi pour s'assurer qu'elle exécutait bien ses devoirs. Pour honorer son hôte elle a préparé un somptueux repas. Uke-mochi se tourna face aux champs de riz, elle a ouvert sa bouche et du riz bouilli a coulé. Puis elle a fait face à la mer et elle a régurgité des poissons et des algues comestibles de la mer. Finalement elle a fait face à la forêt pour récupérer des animaux.

Tsuki-Yomi a été offensée par la méthode utilisée pour le service et il tua Uke-mochi.

Dans une légende plus récente c'est Susanoo-Wo qui aurait tué Uke-mochi.

Après sa mort Uke-mochi a continué à produire. Des vaches et des chevaux sont apparus de sa tête, des vers à soie de ses sourcils, le millet a poussé de son front et le riz a germé de son ventre.

La déesse s'appelle parfois également Ôgetsu-hime-no-kami et peut se voir lier à la divinité Inari.





- Laimé Kahéjis (Fils d'iris) :

Laima (ou Laimé, Laimas signifiant chance) est une déesse qui apparaît à la fois dans les panthéons letton et lituanien. Avec ses soeurs Dekla et Kerta, sont les trois déesses de la chance et du Destin qui, veillent au sort des humains. Laima, de loin la plus populaire des trois, est néanmoins celle de la Triade qui réside à la fin de la vie, ses soeurs s'occupant toutes deux des naissances et de l'enfance.

Chez les Lituaniens, Laima étend ses pouvoirs au delà de la destinée humaine, présidant également à l'abondance, aux mariages, à la lumière et à l'obscurité. Laimé donne à chaque nouveau-né un destin pour la vie.



- Llyr Tithoès (Fils d'Harmony):

Llyr : Dans la mythologie celtique irlandaise, est le dieu de la mer, qui est la signification de son nom, c’est un dieu suprême des Tuatha Dé Danann. Il est le père de Manannan Mac Lir, de Bran le Béni et de Branwen.



Tithoès : Le dieu sphinx Toutou (Tithoès en grec) est une divinité tardive de la mythologie égyptienne.

Fils de Neith, il est considéré comme un dieu dangereux, protecteur contre les démons et les mauvais rêves. Mélange de plusieurs dieux et traditions de protection contre le mal, il témoigne d'une certaine décadence dans la pratique de la religion antique égyptienne.